依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮，就重华而陈词。启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

依前圣以节中兮[1]，喟凭心而历兹[2]。

济沅湘以南征兮[3]，就重华而陈词[4]。

启《九辩》与《九歌》兮[5]，夏康娱以自纵[6]。

不顾难以图后兮，五子用失乎家巷[7]。

羿淫游以佚畋兮[8]，又好射夫封狐[9]。

固乱流其鲜终兮[10]，浞又贪夫厥家[11]。

浇身被服强圉兮[12]，纵欲而不忍[13]。

日康娱而自忘兮[14]，厥首用夫颠陨[15]。

夏桀之常违兮[16]，乃遂焉而逢殃[17]。

后辛之菹醢兮[18]，殷宗用而不长[19]。

汤禹俨而祗敬兮[20]，周论道而莫差[21]。

举贤而授能兮[22]，循绳墨而不颇[23]。

皇天无私阿兮[24]，览民德焉错辅[25]。

夫维圣哲以茂行兮[26]，苟得用此下土[27]。

瞻前而顾后兮，相观民之计极[28]。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服[29]。

阽余身而危死兮[30]，览余初其犹未悔[31]。

不量凿而正枘兮[32]，固前修以菹醢[33]。

曾歔欷余郁邑兮[34]，哀朕时之不当[35]。

揽茹蕙以掩涕兮[36]，沾余襟之浪浪[37]。

节中：折中，取中

[1] 依：依照

凭：愤懑

历兹：至此，直到现在

[2] 喟：叹息，叹声

沅湘：沅水和湘水，都是今河南省境内流入洞庭湖的大河

南征：南行

[3] 济：渡

重华：虞舜的名字

[4] 就：靠近

[5] 启：指夏启，禹的儿子，夏朝的君主。《九辩》《九歌》：乐曲名，古代神话传说这是启上天作客时带下来的，用来祈求降雨和丰收。

康娱：过分地逸乐、安乐

[6] 夏：夏朝，指启及其儿子太康

用：因而

失：衍文

家巷：内讧

[7] 五子：启的五个儿子。据《史记·夏本纪》记载：“帝太康失国，昆弟无人须于洛汭，作五子之歌。”一说“五子”是太康的五个儿子

佚：放肆，放纵

畋：畋猎，打猎

[8] 羿：神话传说中的英雄形象，原是一位天神，曾射落九个太阳，降到人间后当上了夏代有穷国的君主，曾起兵推翻夏启之子太康，但因其荒淫残暴，不修民事，被寒浞推翻政权，后洗心革面，成为一位杀妖灭怪为民除害的英雄

封：大

[9] 好：喜好

鲜终：少有善终

[10] 乱流：乱逆之流

厥：其，这里指代羿

家：妻室

[11] 浞：即寒浞，相传是羿的国相

[12] 浇：即过浇，寒浞的儿子。被（pī）服：同“披服”。强圉（yǔ）：即“强御”，强暴有力。被服强圉：意即浑身都是力量，力量之在身，犹如衣服在身。

[13] 忍：克制。

自忘：忘记自身的危险

[14] 日：天天

颠陨：坠落

[15] 首：头

[16] 常违：违常，违背常理。

遂：终于，结果

逢殃：遭到殃祸

[17] 乃：于是

[18] 后辛：即殷纣王。后，君主。辛，纣王的名字。菹醢（zū hǎi）：古代的一种酷刑，把人剁成肉酱。

用而：因而，因此

[19] 殷宗：殷朝的宗祠，指殷商王朝

俨：恭敬，庄重，庄严

祗敬：恭敬

[20] 汤禹：商汤和大禹

莫差：没有差错

[21] 周：指周初的文王、武王等人

[22] 举贤而授能：选拔贤人，任命能人，即选拔任命德才兼备的人。这是屈原重要的政治主张之一，在作品里反复强调。

绳墨：比喻标准

颇：偏颇，偏差

[23] 循：遵循，按照

阿：偏袒

[24] 皇天：古人对天及天神的尊称

[25] 错辅：安排辅助。错，通“措”，安排，实施。

圣哲：这里指具有超人的道德才智的人

茂行：美盛的德行

[26] 维：同“唯”，独

用：拥有，治理

下土：天下

[27] 苟：如果

计极：兴亡的原因

[28] 相：观察，观看

服：行，行事

[29] 善：道德

危死：濒临死亡

[30] 阽：临近危险

[31] 初：初衷。

正：审定，确定

枘：器物的榫头

[32] 凿：榫眼

[33] 前修：前代的贤人。

[34] 曾：通“层”，屡屡的意思。歔欷（xū xī）：哽咽，抽噎。郁邑：苦闷，忧愁。

不当：没遇上

[35] 时：时世

[36] 茹：柔软。

浪浪：泪流不止的样子

[37] 沾：浸湿