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渔父
楚辞
渔父
关于本篇的作者,东汉文学家王逸认为“《渔父》者,屈原之所作也”,是屈原在被流放后,政治上被迫害,人生处在困恶之境下创作出来的。和前篇《卜居》一样,本篇也被一些楚辞学者疑为伪作,但说服力似还不充分,故本书从旧说,以之为屈原所作。诗中屈原以第三人称的口气来写,通过渔父与屈原自己的对话,表现了诗人不愿与世俗同流、随波逐流的高尚品德和坚持理想、宁死不屈的斗争精神。
渔父(一)
屈原已经遭受放逐,在沅江一带游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。有个打鱼的老人看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么会沦落到这步田地呢?”屈原说:“世上的人都是浑浊不堪的,只有我清澈透明;世人都迷醉了,唯独我清醒着,因此被放逐。”渔父问:“有圣德的人不被事物所束缚,而能随着世道一起变化推进。既然世上的人都混浊,你何不搅混泥水扬起浊波?既然大家都醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么要思虑深远又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?”屈原说:“我曾听到古人说:刚洗过头的人一定要弹弹帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯净之身,蒙上世俗的尘埃呢?”渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。
歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
唱道:“沧浪之水清又清呀,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊呀,可以用来洗我的两脚。”渔父于是便远去了,不再同屈原说话。
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