帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

帝高阳之苗裔兮[1]，朕皇考曰伯庸[2]。

摄提贞于孟陬兮[3]，惟庚寅吾以降[4]。

皇览揆余初度兮[5]，肇锡余以嘉名[6]。

名余曰正则兮[7]，字余曰灵均[8]。

纷吾既有此内美兮[9]，又重之以修能[10]。

扈江离与辟芷兮[11]，纫秋兰以为佩[12]。

汩余若将不及兮[13]，恐年岁之不吾与[14]。

朝搴阰之木兰兮[15]，夕揽洲之宿莽[16]。

日月忽其不淹兮[17]，春与秋其代序[18]。

惟草木之零落兮[19]，恐美人之迟暮[20]。

不抚壮而弃秽兮[21]，何不改乎此度[22]？

乘骐骥以驰骋兮[23]，来吾道夫先路[24]。

高阳：即古代帝王颛顼（zhuān xū）的别号，传说为高阳部落首领，实际上是楚人崇拜的天帝，是太阳神

苗裔：苗，初生的禾本植物

兮：语气词，楚国方言，相当于现代汉语的“啊”

[1] 帝：先秦的“帝”字，直至战国中期，指的都是天神、天帝。夏以后的人间君主称为“后”或“王”，而不称“帝”。古氏族为了美化自己的世系，都要托祖于天神天帝，自称是某“帝”或某“神”的后裔

皇考：对亡父的尊称

伯庸：“皇考”的名或字，不见经传，可能是化名

[2] 朕：我，上古时代的第一人称代词，至秦始皇二十六年（前221年），诏定为封建帝王自称的专用词。这里是屈原自称

贞：正

孟：开端

陬：农历正月的别名

[3] 摄提：这里指“摄提格”的简称。战国时代根据岁星（木星）的运行纪年。木星绕日一周约十二年，以十二地支表示，寅年名摄提格

庚寅：屈原出生的日子，纪日的干支

降：诞生、降生

[4] 惟：句首发语词

览：观察

揆：揣测，衡量

初度：指初生的时节，即生辰

[5] 皇：即上文“皇考”的省略

锡：同“赐”，送给

[6] 肇：同“兆”，占卜的意思

[7] 正则：公平而有法则，这是对屈原名“平”的解释。

[8] 灵均：灵善而均调，这是对屈原字“原”的解释。

内美：先天具有的内在的美好品德

[9] 纷：美盛的样子

修：美好，优秀

能：才能

[10] 重：加上

江离：江蓠，一种香草

辟：幽僻的地方

芷：幽香的芷草

[11] 扈：披，楚地方言

秋兰：香草名

以为：以之为

佩：佩戴

[12] 纫：楚地方言，连接，联缀

不及：赶不上

[13] 汩：楚地方言，水流得很快的样子，这里指时光飞逝

[14] 不吾与：即“不与吾”的倒装，意思是不等待我。

[15] 搴：拔取。阰（pí）：大的山坡。木兰：香树名，又称黄心树，紫玉兰，皮似桂而香，状如楠树，高数仞，相传去皮而不死。

洲：江河中的陆地

宿莽：一种经冬不死的香草

[16] 揽：采摘

淹：通“延”，逗留，停留

[17] 忽：过得很快的样子

[18] 代序：轮流。序，通“谢”，过去，逝去。

[19] 惟：想。

迟暮：比喻晚年

[20] 美人：这里指楚怀王

抚壮：趁着盛壮之年

秽：指污秽的行为

[21] 不：“何不”的省文，“为什么不”的意思

[22] 度：态度。

驰骋：纵马疾驰，奔驰

[23] 骐骥：骏马，这里比喻贤能的人

夫：语气助词

先路：前面的路，即先王的路

[24] 道：通“导”，引导