窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿。独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮,非余心之所乐。与其无义而有名兮,宁穷处而守高。食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。

探索屈原《九章·悲回风》中坚守清高、不随俗流的爱国情怀,感受诗人宁穷处守高的精神境界与对时世的深刻反思。

窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。

何时俗之工巧兮?灭规矩而改

独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。

浊世而显荣兮,非余心之所乐。

与其无义而有名兮,宁而守

食不而为饱兮,衣不而为温。

窃慕诗人遗风兮,愿托志乎素餐

充倔而无端兮,泊莽莽而无

无衣裘以御冬兮,恐死不得见乎阳春。

翻译

暗暗赞美申包胥的爱国壮举,恐怕时势和以前已经大不同。为什么如今世俗是善于投机取巧呢,废除前人的规矩改变法度。我独立耿直不随波逐流,愿取法前代圣人的遗范。身处污浊的世界而得到显贵荣耀,不是我心中所乐意的事。与其没有道义而徒有虚名,宁愿身处穷困的境地而保持清高。不为饱腹而苟且求食啊,不为暖身而苟且求衣。暗自追慕诗人的遗风啊,甘心以俭朴的生活寄托志向。断绝了通道而没有头绪啊,只能在莽莽原野荒郊独自飘荡。没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕突然死去看不到明媚的阳光。

原文

窃美申包胥之气盛兮[1],恐时世之不固。

何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿[2]。

独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮[3],非余心之所乐。

与其无义而有名兮,宁穷处而守高[4]。

食不媮而为饱兮[5],衣不苟而为温[6]。

窃慕诗人之遗风兮[7],愿托志乎素餐[8]。

蹇充倔而无端兮[9],泊莽莽而无垠[10]。

无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春[11]。

注释

申包胥:春秋时楚国大夫

[1] 窃美:私下赞美

:当作“错”

[2] 规矩:画圆形和方形的工具,比喻法度

[3] 显荣:显赫荣耀,多指仕宦而言。

:居

:清高,高尚

[4] 穷:处境艰难、困窘

[5] 媮:苟且。

[6] 苟:随便,马虎,不审慎。

遗风:前代或前人遗留下来的风教

[7] 诗人:指《诗经》的作者

[8] 素餐:白吃饭,这里指俭朴的饮食。

充倔:断绝阻塞

[9] 蹇:通“謇”,句首发语词

[10] 泊莽莽:形容无边无际的样子。

[11] 溘:突然。

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