何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!
却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮,故跳而远去。
凫雁皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。
圜凿而方枘兮,吾固知其铻而难入。
众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。
愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。
太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?
变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。
骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。
鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?
骥不骤进而求服兮,凤亦不贪而妄食。
君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?
欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极!
霜露惨悽而交下兮,心尚其弗济。
霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。
愿徼幸而有待兮,泊莽莽与壄草同死。
愿自往而径游兮,路壅绝而不通。
欲循道而平驱兮,又未知其所从。
然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。
性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。
为什么时下风气是善于投机取巧啊?违背准绳而改变正常的举措。拒绝骏马不去骑乘,却鞭打劣马去上路。世上难道真的缺乏骏马吗?实在是没人能好好驾御。看到拿缰绳的人不合适啊,骏马就会扬蹄飞奔而去。野鸭、大雁都吞食着高粱水藻,凤凰却要扬起翅膀高飞。好比圆洞眼安装方榫子,我本来就知道两者相抵触而难以插入。众鸟都…
[17](wèi):喂养。妄食:胡乱地吃。 [20](xìng):同“幸”,希望。济:成功。
何时俗之工巧兮[1],背绳墨而改错[2]!
却骐骥而不乘兮[3],策驽骀而取路[4]。
当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮,故跳而远去[5]。
凫雁皆唼夫粱藻兮[6],凤愈飘翔而高举[7]。
圜凿而方枘兮[8],吾固知其铻而难入[9]。
众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集[10]。
愿衔枚而无言兮[11],尝被君之渥洽[12]。
太公九十乃显荣兮[13],诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?
变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥[14]。
骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。
鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处[15]?
骥不骤进而求服兮[16],凤亦不贪而妄食[17]。
君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?
欲寂漠而绝端兮[18],窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极[19]!
霜露惨悽而交下兮,心尚其弗济[20]。
霰雪雰糅其增加兮[21],乃知遭命之将至。
愿徼幸而有待兮[22],泊莽莽与壄草同死[23]。
愿自往而径游兮,路壅绝而不通[24]。
欲循道而平驱兮[25],又未知其所从。
然中路而迷惑兮,自压桉而学诵[26]。
性愚陋以褊浅兮[27],信未达乎从容[28]。
工巧:“工”,擅长
[1] 时俗:时下风气
错:同“措”,举措
[2] 绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,在这里借指规则法度
[3] 骐骥:骏马,这里比喻贤士。
取路:上路
[4] 驽骀:劣马
[5] 跳:跳跃。
[6] 凫雁:野鸭和大雁,有时单指大雁或野鸭。唼(shà):水鸟或鱼吃食。粱:粟米。藻:藻类植物。
[7] 高举:高飞远去。
凿:凿开
枘:圆的洞眼安方的榫子
[8] 圜:同“圆”
[9] 铻:亦作“吾”,互相抵触,彼此不相合。
遑遑:惶惶不安的样子
无所集:没有栖息的地方
[10] 凤:凤凰
[11] 愿衔枚而无言兮枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫作枚的短木条,故称。
[12] 被:蒙受,受到。渥(wò)洽:深厚的恩泽。
荣:荣耀
[13] 太公:即姜太公吕望
举肥:相马只看马的肥壮,这里喻指选人才只看表面
[14] 相:看,观察
[15] 处:留,留下。
服:驾车
[16] 骤进:疾速前进
绝端:断绝
[18] 寂漠:同“寂寞”
[19] 冯:同“凭”,在这里是内心愤懑的意思。
雰糅:纷乱繁杂
[21] 霰:雪珠
[22] 徼幸:同“侥幸”。
莽莽:草类茂盛的样子
壄:同“野”
[23] 泊:留止,止息
[24] 壅绝:堵塞,断绝。
平驱:平稳地驰骋
[25] 循:遵循
学诵:学习写宜于读诵的韵文
[26] 压桉:压抑,克制
[27] 褊浅:心地、见识等狭隘短浅。
从容:举动,行为
[28] 达:明白,懂得
[17](wèi):喂养。妄食:胡乱地吃。 [20](xìng):同“幸”,希望。济:成功。