曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系?天极焉加?八柱何当?东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?出自汤谷,次于蒙汜。自明及晦,所行几里?夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?女岐无合,夫焉取九子?伯强何处?惠气安在?何阖而晦?何开而明?角宿未旦,曜灵安藏?

探索《天问》开篇的宇宙之问,从天地未形到日月星辰,解读屈原对远古起源的深邃思考与哲学追问。

曰:遂古之初,谁传道之?

上下未形,何由考之?

瞢暗,谁能极之?

冯翼,何以识之?

明明暗暗,惟何为?

阴阳,何

九重,孰营度之?

何功初作之?

焉系?天极

八柱?东南何

九天,安

多有,谁知其数?

天何所十二焉分

日月安列星安陈

出自汤谷,次于蒙汜

,所行几里?

夜光则又

何,而顾菟在腹?

女岐,夫焉九子?

伯强何处?惠气安在?

?何开而明?

角宿曜灵安藏?

翻译

请问:远古开始之时的情形,是谁把它传给后代的?天地尚未成形之前,又根据什么考察出来?明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因?宇宙混沌一团,怎么识别将它认清?白天光明夜晚黑暗,究竟为什么这样安排?阴阳渗合而生万物,哪是本体哪又是支派?天体分为九重,是谁环绕它量度确定的?这是一个多么巨大的工程,当初建造它…

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原文

曰:遂古之初[1],谁传道之?

上下未形[2],何由考之?

冥昭瞢暗[3],谁能极之?

冯翼惟像[4],何以识之?

明明暗暗[5],惟时何为[6]?

阴阳三合[7],何本何化[8]?

圜则九重[9],孰营度之[10]?

惟兹何功[11],孰初作之[12]?

斡维焉系[13]?天极焉加[14]?

八柱何当[15]?东南何亏[16]?

九天之际[17],安放安属[18]?

隅隈多有[19],谁知其数?

天何所沓[20]?十二焉分[21]?

日月安属[22]?列星安陈[23]?

出自汤谷[24],次于蒙汜[25]。

自明及晦[26],所行几里?

夜光何德[27],死则又育[28]?

厥利维何[29],而顾菟在腹[30]?

女岐无合[31],夫焉取九子[32]?

伯强何处[33]?惠气安在[34]?

何阖而晦[35]?何开而明?

角宿未旦[36],曜灵安藏[37]?

注释

[1] 遂古:远古。遂,通“邃”,远,往。

[2] 上下:指天地。

:光明

瞢暗:昏暗不明、模糊不清的样子

[3] 冥:昏暗

:本无实物存在的只可想象的形象,景象

[4] 冯翼:大气鼓荡流动的状态

[5] 明明暗暗:指一天分昼夜而有明有暗。

[6] 时:通“是”,这个。

三合:参错相合

[7] 阴阳:阴气和阳气

:化生,派生

[8] 本:本源

九重:古说天有九重,极言其高

[9] 圜:同“圆”,指天体

[10] 营度:量度营造。营,经营。度,度量。

何功:何等的工程

[11] 兹:此,这

[12] 孰:谁。

:指系于轴上的绳索,这里指空间维度

[13] 斡:运转的枢纽,转轴

:放置,安放

[14] 天极:天的顶端

:支撑

[15] 八柱:古代传说有八座大山做支撑天宇的柱子

[16] 亏:缺陷。

:边界

[17] 九天:指天的四面八方

:依傍

:连接

[18] 安:哪里

[19] 隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。

[20] 沓:会合,指天地相合。

焉分:怎样划分

:依附,寄托

[21] 十二:指十二辰,即日月在黄道上的十二个会合点

[22] 陈:排列。

[23] 汤谷:或作“旸谷”,神话中地名,传说太阳由此升起。

[24] 次:停宿,止息。

[25] 蒙汜:古代神话中太阳在晚上停住的地方。

:夜晚

[26] 明:天亮

:通“得”

[27] 夜光:指月亮

:指月没而复圆

[28] 死:指月缺而渐没

:好处

[29] 厥:其,指月亮

[30] 顾菟:菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多《天问疏证》认为是蟾蜍。

:交配,婚配

[31] 女岐:或作“女歧”,神话传说中的神女

[32] 取:得,生。

[33] 伯强:传说中北方的一位风神。

[34] 惠气:即惠风,和畅的风。

[35] 阖:关闭。

:明

[36] 角宿:星座名,二十八宿之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门

[37] 曜灵:指太阳。

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