楚辞
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学最具深远影响的一部诗歌总集。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
【原文】
昔三后之纯粹兮[1]，固众芳之所在[2]。
杂申椒与菌桂兮[3]，岂维纫夫蕙茝[4]？
彼尧舜之耿介兮[5]，既遵道而得路[6]。
何桀纣之猖披兮[7]，夫唯捷径以窘步[8]。
惟夫党人之偷乐兮[9]，路幽昧以险隘[10]。
岂余身之惮殃兮[11]，恐皇舆之败绩[12]。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武[13]。
荃不察余之中情兮[14]，反信谗而齌怒[15]。
余固知謇謇之为患兮[16]，忍而不能舍也。
指九天以为正兮[17]，夫唯灵修之故也[18]。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路[19]。
初既与余成言兮[20]，后悔遁而有他[21]。
余既不难夫离别兮[22]，伤灵修之数化[23]。
【注释】
[1]昔：从前。后：君王。三后：指夏禹王、商汤王、周文王。纯粹：丝无杂质称纯，米无杂质称粹，这里引申比喻古三王的德行完美无缺。
[2]固：本来。众芳：比喻众多有才能的人。在：聚集。
[3]杂：动词，杂集、汇集。申椒：申地所产的花椒。菌桂：应作“箘桂”，即肉桂，一种香木。
[4]维：通“唯”，仅，只。蕙：兰草的一种，又名薰草。茝（zhǐ）：即白芷。
[5]耿介：光明正直。
[6]遵道：遵循正道。路：大道。
[7]猖披：衣不束带的样子，这里引申为狂妄偏邪之意。
[8]捷径：斜出的小路，这里比喻不走正道。窘步：迈不开步子，犹言步履艰难。
[9]夫：代词，表示远指，相当于“那些”。党人：朋党，指朝廷里结党营私的奸臣。偷乐：贪图享乐，苟且偷安。
[10]幽昧（mèi）：昏暗不明。险隘：危险狭隘。
[11]惮：畏惧，害怕。殃：灾殃。
[12]皇舆：君王所乘的车子，比喻国家政权。败绩：翻车，比喻国家灭亡。
[13]踵（zhǒng）：脚跟。武：足迹。
[14]荃：香草名，又名“荪”，这里代指楚王。察：体察，了解。中情：指内心真诚。
[15]齌（jì）怒：暴怒。
[16]謇謇（jiǎn）：直言的样子。
[17]九天：古说天有九层。正：通“证”，验证。
[18]灵修：能神明远见的人，这里指楚怀王。
[19]曰黄昏以为期兮，羌中道而改路：此为衍文。
[20]成言：成约。
[21]悔遁：变心。他：别的主意。
[22]难：畏惮，畏惧。
[23]数化：屡次变化。
【翻译】
从前楚国三位贤王的德行多么完美、纯正无私啊，所以群贤都在那里聚会。花椒与菌桂汇集到一起，岂止只有茝和蕙贯穿连缀？唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道使国家步入坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径以致走投无路。结党营私的人苟安享乐，国家的前途昏暗不明危险难行。难道我是害怕自身招灾惹祸吗？我是怕君主的车子将要倾覆。我急匆匆为王车奔走照料，希望君王能赶上先王的脚步。君王却不深入了解我的忠心，反而听信了谗言对我发怒。我本就知道忠言直谏会引来灾祸，宁可忍受痛苦却又无法改变初衷。高高的苍天请给我作证，这一切都是为了君王的缘故。君王你以前已经和我有成约，随后又反悔另有他求。我并不为与你别离而难过啊，我只是伤心你反复无常。
