楚辞
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学最具深远影响的一部诗歌总集。
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之！”巫阳对曰：“掌梦。上帝其难从。若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。”
【原文】
朕幼清以廉洁兮[1]，身服义而未沫[2]。
主此盛德兮[3]，牵于俗而芜秽[4]。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰[5]：“有人在下[6]，我欲辅之[7]。
魂魄离散[8]，汝筮予之[9]！”
巫阳对曰：“掌梦[10]。
上帝其难从。若必筮予之[11]，恐后之谢[12]，不能复用巫阳焉。”
【注释】
[1]朕：我，屈原自指。廉洁：行为正派、高洁无私。
[2]服：践行，履行。沫（mèi）：昏暗不明。
[3]主：固守，秉持。盛德：充实、充盛的德行。
[4]牵：牵制，拖累。芜秽：萎枯污烂，这里比喻污浊混乱的环境。
[5]帝：上帝。巫阳：古代神话里的巫师。
[6]有人：这里指杰出的人才。在下：在下界、人间。
[7]辅：帮助，辅佐。
[8]魂：即独立于人身体之外存在的精神。魄：古人认为是依附肉体存在的精神。
[9]筮（shì）：用筮草占卜。“筮予之”是指通过占卜，知道魂魄在哪儿，再返其身的意思。
[10]掌梦：掌管梦的官。
[11]若：你，这里指巫阳。
[12]谢：凋零、零落。
【翻译】
我年幼时就高尚无私，献身于道义而未昏暗不明。固守这种盛大的美德，却被世俗牵累进入污浊环境。君王不考察这盛大的美德，让我长期受难而愁苦不已。上帝诏告巫阳说：“有贤人在下界，我想要去帮助他。但他的魂魄已经离散，你可以用占卦将灵魂还给他。”巫阳回答说：“占卦是掌梦官做的事，上帝的命令我难以遵从。你一定占卦把魂魄还给他，恐怕迟了魂魄就消散了，再把魂招来也没有用了。”
